1. 코린토 시(市)
오랜 역사와 화려한 문화를 자랑, 아카이아 지방의 주도(州都)
코린토는 차츰 로마인·그리스인·유다인·동방인 등이 혼합된 복수 민족 도시로 발전.
세계관도 다양했고 종교의 색깔도 다채로웠다. 로마인들의 신전, 그리스인들의 신전,
게다가 동방의 신비 종교가 혼합된 도시였다. 갖가지 철학이 다 들어와 행세. 항구 도시.
2. 코린토 공동체 설립
두 번째 선교 여행 중(50-52년경)에 코린토에 일년 반 가량 머물면서
공동체를 세우고(50-51년 경) 활발하게 선교하였다(사도 18,1-17).
3. 코린토 공동체 모습
당시 코린토 신자들은 모두 합해서 100-200여명 정도- 대표하는 가정에 모여 기도와 예배
신자 대부분은 사회적으로 낮은 신분의 사람들,
대부분 외교에서 개종한 그리스도인들, 소수의 유다계 그리스도인도 포함.
4. 집필시기 및 장소 – 세 번째 전교 여행 중에 에페소
– 56년경(1고린 16,5.8; 1고린 5,7 참조).
5. 집필동기
1) 바오로는 코린토 교회의 내부 갈등 극복을 위해서
2) 사도는 공동체를 가르치기 위해서(질문에 대한 답변)
당파문제 (1,10-4,21)
음행문제(5,1-13; 6,12-20) – 그리스도인의 자유
소송문제(6,1-11)
결혼, 이혼, 재혼, 독신 문제(7장)
우상에게 바쳐진 고기를 먹는 문제(8,1-11,1)
성령의 은사 문제(12-14장) – 방언
죽은 이들의 부활 문제(15장)
모금 문제(16장) – 예루살렘 교회
6. 전체 구성
1) 형식에 따른 구분
서론 : 1,1-3, 감사 : 1,4-9, 본문 : 1,10-16,18, 결론 : 16,19-24
2) 내용에 따른 구분
1, 1-9 : 발신인, 수신인, 인사말, 감사
1,10-4,21 : 공동체 내의 당파들
5, 1-11,34 : 음행, 소송, 성, 결혼, 우상, 전례, 주님의 성찬 등에 대하여
12, 1-14,40 : 성령의 은사와 사랑의 노래
15, 1-58 : 그리스도의 부활과 그리스도인의 부활
16, 1-18 : 성금과 여행 계획
16,19-24 : 끝인사, 자필 인사말
